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  • 中国净土宗大事年表(续)

    魏梅荪居士创建法云寺放生池、念佛道场及慈幼院,此后念佛、放生活动广泛开展,各地纷纷成立莲社,建放生池。   1924年 正月初二,普陀山了余法师寂于上海锡麟堂下院;兴慈大师于上海吉安路创建净土道场法藏寺...

    不详

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  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    真经》及《四书经义》。此次受法云寺之邀,担任水陆法会之主坛,向台湾传统佛教传授大陆佛教之仪规。大湖法云寺住持觉力法师本为大陆人,且于大陆丛林出家习法,故其担任法云寺住持之后,一切按大陆的丛林体制运行,...

    吴敏霞

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  • 郑焜仁:斌宗大师略传

    人逃走到法云寺,家人因念年纪尚小,不甘其受出家生活之‘苦’到处寻找,终被追回。  回家后,被禁于楼上,但日常生活已宛如出家人,维持素食,谨守戒行。日读经书,禅坐,对佛学更加了解,出家心志弥更坚决。又因...

    郑焜仁

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  • 战后台湾佛寺的转型与发展

    段时期成立的寺院斋堂有: 1. 灵光寺(原名灵山禅寺)大正十二年建寺, 住持达道、达理、玄 光乃觉力禅师法云寺派系统。2. 菩提寺(原名奉善堂)建于昭和三年( 1928 ), 为斋教龙华派 ,...

    阚正宗

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  • 魏晋南北朝寺院经济状况及原因分析

    12]《洛阳伽蓝记·长秋寺》  [13]《洛阳伽蓝记·法云寺》  [14] 戴密微《剑桥中国史》P883  [15]《出三藏记集·康僧会传》转引自 王仲荦《魏晋南北朝史》P758  [16]《高僧传》卷...

    不详

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  • 大明建寺与鉴真弘律诸事考论

    建成大明寺。 根据《高僧传》及扬州府县志,东晋时佛教传到扬州(当时称南兖州,治所为广陵,刘宋时同),建有决定寺、法云寺。刘宋元嘉年间建有广陵中寺、菩提寺、南安湛之出任南兖州刺使,在广陵城修整高楼,“更...

    黄 俶 成

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  • 现代禅对台湾佛教的影响及历史意义——建立台湾佛教的主体性

    佛教仍继续传入台湾,并在台湾生根、发展。如法云寺系统的开山觉力禅师就是于一九一二年由闽南的鼓山涌泉寺来台的[注三],缔造了台湾佛教的一大系。而对日本佛教的精神有较多了解和认同,并真正可能发挥日本佛教...

    不详

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  • 星云大师的文心

    努力写作,不要辜负大家的期望。  几乎在同一个时期,他被妙果老和尚派到苗栗法云寺去看守山林,在林间住了三个月,他等于是闭关独居,每天写作不辍,完成了《无声息的歌唱》。这本书也感动了许多人,有些信徒一买...

    不详

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  • 台湾佛教与中国大陆佛教密切相联

    长老为师。20岁于湖北汉阳归元寺受具足戒。曾任上海留云寺知客、监院,法云寺、接引寺、江宁云居禅寺等住持。1949年进入台湾,任台北十普寺暨观音山凌云寺监院。1959年创建护国大悲院,1960年创建...

    不详

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  • 乾隆皇帝与佛教

    “祗树林”“智慧海”“吉祥云”,连起来恰是一首佛门偈语”。16从大报恩寺门到智慧海,形成全园的主轴线。在主体建筑群东西两侧之半山,对称布置有转轮藏和宝云阁两组建筑。转轮藏仿杭州法云寺藏经阁,中间是一座...

    吴兆波

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